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Questo modesto contributo nasce da una semplice osservazione della più stringente attualità: si può cercare il conflitto con l'altro o andare verso l'altro. Ora, è indubbio che tanto il conflitto quanto il dialogo impongono anzitutto di definire l'identità di ciascuno. L'approccio scelto per queste pagine è quello della teoria dei sistemi che pare particolarmente adatto allo scopo che ci prefiggiamo: esaminare il dialogo sopra le questioni religiose, specie per come è venuto configurandosi a partire dallo storico incontro tra Paolo VI e Atenagora a Gerusalemme nel 1964.
